8 décembre 2016 4 08 /12 /décembre /2016 19:32

Quel prolétariat ? (Par Arthur Moeller van den Bruck)
Ascension III – Ferdinand Hodler - Quel prolétariat_Moeller van den Bruck.pdf Quel prolétariat ? Par Arthur Moeller van den Bruck (Extrait de l'ouvrage Le troisième Reich, Sorlot, 1981, pp. 204-208) […Après la première guerre mondiale en Allemagne, et...
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29 novembre 2016 2 29 /11 /novembre /2016 20:35

Le corps gouvernemental au sens strict (par J. Althusius - G. Demelemestre)
L'empereur Charlemagne – Albrecht Dürer - Le corps gouvernemental au sens strict_Althusius_Demelemestre.pdf Le corps gouvernemental au sens strict Par Johannes Althusius, commentaire par Gaëlle Demelemestre Extrait de Gaëlle Demelemestre, Introduction...
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17 novembre 2016 4 17 /11 /novembre /2016 21:15

Avec Simone Weil et George Orwell, pour un socialisme vraiment populaire
David avec la tête de Goliath – Guido Reni - Avec Simone Weil et George Orwell.pdf Avec Simone Weil et George Orwell, pour un socialisme vraiment populaire Source : http://comptoir.org/2015/06/22/avec-simone-weil-george-orwell-pour-socialisme-vraiment-populaire/...
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2 novembre 2016 3 02 /11 /novembre /2016 13:43

Que seraient les élites ?
En l'église de Langast (VIII ème siècle - Côtes d'Armor), fresque du XII ème siècle sous une arcade - Que seraient les élites ?.pdf Que seraient les élites ? Il y a ceux qui, prenant le parti de la beauté, de l'harmonie et de la force, rendent grâce...
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24 octobre 2016 1 24 /10 /octobre /2016 18:49

L'unipolarité est mauvaise (par Alexandre Douguine)
Académie de Platon – mosaïque de Pompéi - L'unipolarité est mauvaise_Douguine.pdf L'unipolarité est mauvaise Par Alexandre Douguine Ce texte de 2011 a été édité dans l'ouvrage L'appel de l'Eurasie, conversation avec Alain de Benoist, édition Avatar,...
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16 octobre 2016 7 16 /10 /octobre /2016 09:00

L'humanisme dévergondé (par chantal Delsol)
Jean Auguste Dominique Ingres – Étude anatomique d'un homme - L'humanisme dévergondé_C. Delsol.pdf L'humanisme dévergondé Par Chantal Delsol (Extrait de l'ouvrage Les pierres d'Angle, À quoi tenons-nous ?, éd. Cerf, Paris, 2014, pp. 70-73) L'humanisme...
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4 octobre 2016 2 04 /10 /octobre /2016 19:21

Valeur éthique de l'autarcie (par Julius Evola)
Un marché de poissons – C. de Vos - Valeur éthique de l'autarcie_Evola.pdf Valeur éthique de l'autarcie Par Julius Evola Ce texte de 1938 est paru dans l'ouvrage Essais politiques, éditions Pardès 1988, Puiseaux, pp. 189-194 À notre époque, il arrive...
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19 septembre 2016 1 19 /09 /septembre /2016 19:03

Flos et Robur, les conditions d'une véritable élite européenne
Fondation de l'ordre de l'Aigle Noir – Antoine Pesne - Flos et Robur.pdf Flos et Robur , les conditions d'une véritable élite européenne Il se trouve dans des lieux sombres et occultes de l' « empire » de l'utilitarisme et de la déraison, tel le Pentagone...
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7 septembre 2016 3 07 /09 /septembre /2016 19:25

Carl Schmitt, la politique et la puissance (par Julien Freund)
Balance ou pouvoir – Maarten Scholtheis - Carl Schmitt, la politique et la puissance_J Freund.pdf Carl Schmitt, la politique et la puissance Par Julien Freund Ce texte est un extrait de la préface à La notion du politique, Carl Schmitt, éd. Flammarion,...
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28 août 2016 7 28 /08 /août /2016 10:08

L'ordre vital (par Edouard Berth)
Les jardiniers – Gustave Caillebotte - L'ordre vital_E Berth.pdf Voici un texte d'Édouard Berth qu'il est important à sa lecture de replacer dans le contexte de l'époque à laquelle il a été écrit, mais qui n'en a pas moins pour autant une grande puissance...
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12 août 2016 5 12 /08 /août /2016 21:01

Réflexions générales sur le concept d’«Eurasie» (par Robert Steuckers)
Sarmates payant tribus aux romains – détails de la colonne de Trajan Réflexions générales sur le concept d’«Eurasie» Par Robert Steuckers Conférence préparée pour une rencontre eurasiste à Marseille, le 12 juillet 2014, présentée lors des «Rencontres...
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30 juillet 2016 6 30 /07 /juillet /2016 16:00

La Quatrième théorie politique : être ou ne pas être ? (par Alexandre Douguine)
Le Watzmann – Caspar Friedrich - La Quatrième théorie politique : être ou ne pas être_Préface_Douguine.pdf Une bonne lecture pour l'été, un ouvrage qu'il est toujours possible de se procurer sur le site des éditions Ars Magna : La Quatrième théorie politique...
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20 juillet 2016 3 20 /07 /juillet /2016 21:07

Libido sciendi (par Michel Maffesoli)
La flagellation du Christ – Michelangelo Caravaggio - Libido sciendi_M Maffesoli.pdf Libido sciendi Extrait de Michel Maffesoli, L'Ordre des choses, CNRS éditions, 2014, pp.250-260 « Professer la vérité avec amour (alétheontes en agapé). » Saint Paul,...
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8 juillet 2016 5 08 /07 /juillet /2016 09:31

Ouvriers, mais pour quelle sorte de travail ?
Les travailleurs du charbon – Claude Monet - Ouvriers, mais pour quelle sorte de travail.pdf Ouvriers, mais pour quelle sorte de travail ? L'impossible classe. - Pauvre, joyeux et indépendant ! - tout cela est possible simultanément ; pauvre, joyeux...
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24 juin 2016 5 24 /06 /juin /2016 12:34

Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain (par Simone Weil)
Justice - Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain_Weil.pdf Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain Par Simone Weil Extrait de Simone Weil, L'enracinement ou Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain,...
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11 juin 2016 6 11 /06 /juin /2016 11:58

Murray Bookchin :  Le municipalisme libertaire, Une nouvelle politique communale?
Murray Bookchin Le municipalisme libertaire Une nouvelle politique communale? Commenté par Yohann Sparfell (Ces commentaires ne visent pas à établir une position de rejet ou d'adoption absolue vis à vis des présupposées et propositions concernant le municipalisme...
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30 mai 2016 1 30 /05 /mai /2016 18:49

Organisme et organisation par Ernst Jünger
Empire de Charles V Organisme et organisation Ce texte est un extrait de L'État universel, organisme et organisation par Ernst Jünger, éd. Gallimard, Les essais 1962, pp. 111-123 ... La rencontre véritable de l'organisme et de l'organisation a lieu entre...
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18 mai 2016 3 18 /05 /mai /2016 17:23

Fédéralisme (par Chantal Delsol)
Le conseil des animaux de Reineke Fuchs – Joh. Heinrich Wilhelm Tischbein - Fédéralisme_C. Delsol.pdf Fédéralisme Extrait de Chantal Delsol, L'État subsidiaire, Archives Karéline, 2013, pp. 217-222 Le système fédéral représente l'expression concrète...
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1 mai 2016 7 01 /05 /mai /2016 09:47

Res Publica Europensis
Dante et Virgile en enfer – William Adolphe Bouguereau Res Publica Europensis « L'esclavage prend de graves proportions lorsqu'on lui accorde de ressembler à la liberté » Ernst Jünger La modernité a eu pour principe de nous asséner une « vérité » qui...
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19 avril 2016 2 19 /04 /avril /2016 17:16

La liberté sous conditions (par Emmanuel Mounier)
Lutte entre le lion et le tigre – Ferdinand Victor Eugène Delacroix - La liberté sous conditions_E Mounier.pdf La liberté sous conditions (Extrait de Emmanuel Mounier, Le personnalisme, éd. PUF 1949, rééd. PUF/Quadrige 2010, pp. 75-84) La liberté a d'innombrables...
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9 avril 2016 6 09 /04 /avril /2016 16:49

Le travail contre l'autorité
Yohann Heinrich Füssli - Le silence Le travail contre l'autorité « Obsédés par l'économie, les « pères fondateurs » des Communautés européennes ont volontairement laissé la culture de côté. Leur projet d'origine visait à fondre les nations dans des espaces...
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1 avril 2016 5 01 /04 /avril /2016 19:47

L'empereur d'Occident (par Otto de Habsbourg-Lorraine)
- L'Empereur d'Occident_Otto de Habsbourg.pdf L'empereur d'Occident Par Otto de Habsbourg-Lorraine (Extrait de l'ouvrage L'idée impériale, Histoire et avenir d'un ordre supranational, éd. Presse Universitaires de Nancy, 1989, pp. 30-35) À l'époque où...
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22 mars 2016 2 22 /03 /mars /2016 19:19

Du refoulement de la politique d'après la Bible (par Alain de Benoist)
La conversion de Paul – Michelangelo Caravaggio dit « Le Caravage » - Du refoulement de la politique d'après la Bible_ de Benoist.pdf Du refoulement de la politique d'après la Bible Ce texte est un extrait du l'ouvrage d'Alain de Benoist Comment peut-on...
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14 mars 2016 1 14 /03 /mars /2016 19:13

Le vrai combat socialiste : un combat révolutionnaire conservateur
- Le vrai combat socialiste : un combat révolutionnaire conservateur.pdf Le vrai combat socialiste : un combat révolutionnaire conservateur Le but de ce texte est de tâcher de redonner un sens au combat socialiste, combat qu'il est nécessaire d'une part...
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6 mars 2016 7 06 /03 /mars /2016 14:17

Propositions pour un renouveau politique (par Robert Steuckers)
Le juriste Propositions pour un renouveau politique Par Robert Steuckers Propositions pour un renouveau politique Intervention de Robert Steuckers au Colloque de “Synergon-Deutschland”, Sababurg, 22-23 novembre 1997 L'effondrement du communisme depuis...
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Présentation

  • : In limine
  • In limine
  • : Recherche philosophique et métapolitique, mise en œuvre "aristocratique" de la pensée, d'un socialisme conservateur-révolutionnaire inspirée de J. Althusius, F. Nietzsche, P.J. Proudhon, G. Sorel, E. Jûnger, A. Moeler van den Bruck, J. Evola, G. Orwell, S. Weil, A. de Benoist, etc... Membre de l'Organisation Socialiste Révolutionnaire Européenne.
  • Contact

Pour un Empire Européen !

Res Publica Europensis

"Le Quatrième Reich, Imperium transcendantal de l'histoire au-delà de l'histoire"

J. Parvulesco

Ce n'est pas autour des inventeurs de fracas nouveaux, c'est autour des inventeurs de valeurs nouvelles que gravite le monde ; il gravite en silence

F. Nietzsche

Friedrich Nietzsche

 

« La véritable Europe est un accord et non l’unisson. Goethe tient pour toutes les variétés et toutes les différences : l’esprit qui interprète la nature ne peut pas se donner une autre règle ni un autre jugement. Il n’est d’Europe que dans une harmonie assez riche pour contenir et résoudre les dissonances. Mais l’accord d’un seul son, fût-ce à des octaves en nombre infini, n’a aucun sens harmonique. Pour faire une Europe, il faut une France, une Allemagne, une Angleterre, une Espagne, une Irlande, une Suisse, une Italie et le reste. »

« Dans Goethe, l’Europe est une mère aux fils innombrables ; par la voix du poète, elle les invite à se reconnaître. Goethe leur ouvre les yeux ; qu’ils consentent enfin à prendre conscience les uns des autres ; qu’ils aient honte de se calomnier et de se haïr. Goethe, puissant Allemand, n’entend pas que l’Europe soit allemande, ni que la France ou la Chine le devienne. Pour que l’Europe soit vraiment elle-même, il faut que l’Allemagne soit le plus allemande et la France le plus française que faire se pourra : moins le mal, ici et là, moins le mépris, la violence et la haine. »

André Suarès

L'Europe est un projet de civilisation ou elle n'est rien. À ce titre, elle implique une certaine idée de l'homme. Cette idée est à mes yeux celle d'une personne autonome et enracinée, rejetant d'un même mouvement l'individualisme et le collectivisme, l'ethnocentrisme et le libéralisme. L'Europe que j'appelle de mes vœux est donc celle du fédéralisme intégral, seul à même de réaliser de manière dialectique le nécessaire équilibre entre l'autonomie et l'union, l'unité et la déversité. C'est sur de telles bases que l'Europe devrait avoir pour ambition d'être à la fois une puissance souveraine capable de défendre ses intérêts spécifiques, un pôle de régulation de la globalisation dans un monde multipolaire, et un projet original de culture et de civilisation.

Alain de Benoist

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Organisation Socialiste Révolutionnaire Européenne

 

« le désir d’être libre ne procède pas de l’insatisfaction ou du ressentiment, mais d’abord de la capacité d’affirmer et d’aimer, c’est-à-dire de s’attacher à des êtres, à des lieux, à des objets, à des manières de vivre. »  George Orwell

 

Alexandre Douguine 

Ce site s'associe à la démarche eurasiste !

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soldat avec groom_Giorgione

 

« Je ne parle pas pour les faibles. Ceux-ci cherchent à obéir et se précipitent partout vers l'esclavage... j'ai trouvé la force là où on ne la cherche pas, dans les simples hommes doux, sans la moindre inclinaison à dominer." Friedrich Nietzsche

 

Le dépassement du nihilisme qui caractérise les temps modernes ne pourra surgir d'un quelconque recours à l'une des idéologies du passé (communisme, fascisme) ou du présent (libéralisme), mais d'une pensée "conservatrice" qu'il devient aujourd'hui nécessaire de redéfinir. Il pourrait ainsi bien émerger d'une redéfinition radicale de l'autonomie individuelle et collective en Europe, et d'une réflexion renouvelée de ce qui fait l'homme, de l'alliance inaliénable de la transcendance et de l'immanence. Le devenir de l'être se situe dans l'éternel présent de cette dialectique à redéfinir, ainsi que dans une éternelle rencontre du passé et du futur, non dans un « autre monde possible », un idéal abstrait et prétendument plus vrai que le réel.

 

"On a pris ainsi longtemps le dessin pour l'ébauche d'une oeuvre qui, une fois achevée, le renvoyait à l'oubli et au néant. On sait que c'est faux : le dessin est déjà toute l'oeuvre, il n'y en a pas d'autre." Jean Baudrillard, Le miroir de la production, note 20 p. 143, 1973

 

Je suis animé du désir vivant et dissident de porter aussi loin que possible le coup du glaive dans le tréfonds de l'ordre moral, peut-être deux fois millénaires, soit ! mais surtout aujourd'hui issu d'une subversion de la pensée européenne multimillénaire nous ayant donné à songer que nous puissions nous prendre pour des dieux. Les Lumières nous ont-elles trahis, ou aurions-nous trahi les Lumières ? Ou n'est-ce la pensée qui se serait trahie elle-même ? Si l'homme ne peut se passer de croyance, au moins a-t-il en cette époque submergée par de vaniteuses certitudes à son propos déposé dans les hauteurs du Royaume Celeste, vidé, la croyance en sa toute puissance. Mais à se croire tout-puissant, l'on en vient par la suite à se nier, à se mépriser, car "on" en oublie jusqu'à notre âme, en oubliant nos racines. Dans notre monde post-moderne, nous ne donnons à la vie que la possibilité de sa propre négation en voulant la protéger d'elle-même par la voie (ou la voix, appauvrie, du langage SMS) des idéalismes et des dogmes attachés aux antiennes de la "sainte" parole ultra-libérale.  


Il s'agit donc de comprendre que nos pensées ne sont pas neutres et que nous ne saurions nous élever sans "prendre le risque" d'avoir la conscience de ce qui fonde les supposées vertus de celles-ci : nos convictions, et ce sur quoi elles sont fondées ! L'émancipation ne peut advenir sans ce courage, cette probité, intellectuelle, sans tomber pour autant dans "l'intellectualisme" et la posture théorique. Réapprendre à penser, réapprendre à se poser et à "voir", à "lire", c'est aussi réapprendre à orienter nos pensées vers l'Être... à ne plus oublier l'Être... donc à ne plus omettre que, en tant qu'hommes, nous sommes éternellement redevables de ce qui nous fonde et nous élève.

 

Car nous sommes détenteurs, et passeurs, de la Tradition (traditio, de tradere : trans - à travers - et dare - donner) pour la continuité et pour l'avenir de laquelle s'érige face à nous, hommes conscients, conservateurs révolutionnaires européens de toute obédiences, l'obligation de repenser le social, et le "socialisme" (de socius, ensemble, associés) à la Lumière de l'Impératif vital : promouvoir une restructuration organique, symbiotique, selon un schéma fédéral, des énergies humaines, tant économiques que culturelles et politiques, en Europe afin de retrouver la pleine puissance et maîtrise de nos agir !

 

Yohann Sparfell

(partisan d'un socialisme conservateur-révolutionnaire européen, eurasiste et impérial ; pagano-catholique, par la Grâce du Saint-Esprit et de Marie, Notre Reine des Cieux et de la Terre)

 

 

 

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