Couronnement de Charlemagne - Kaulbach L'idée d'Empire Par Alain de Benoist Lorsque l'on examine l'histoire politique européenne, on constate rapidement que l'Europe a été le lieu où se sont élaborés, développés et affrontés deux grands modèles de politie,...
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- Le conservatisme_A Moeller van den Bruck.pdf Le conservatisme Par Arthur Moeller van den Bruck (Extrait de l'ouvrage Le troisième Reich, Sorlot, 1981, pp. 242-250) Un métaphysicien allemand a dit : « Le conservatisme est pour moi la capacité d'affermir,...
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Fertilité et Abondance – Luca Signorelli - L'économie est de l'idéologie.pdf L'économie est de l'idéologie « L'économie au sens le plus large (de la production à la consommation) passe pour l'expression par excellence de la rationalité du capitalisme...
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Alexandre le Grand dans le temple de Jérusalem – Sébastiano Conca - Sur les prémisses spirituelles de l'empire_Evola.pdf Malgré la nécessité de replacer ce texte dans le contexte de l'époque à laquelle il fut écrit par Julius Evola (contexte de la montée...
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Croix dans la forêt – Caspar David Friedrich - Autonomie et Tradition.pdf Autonomie et Tradition « Il ne faut pas agir et parler comme nous l'avons appris par l'héritage de l'obéissance ». C'est ainsi qu'Héraclite introduisit sa pensée sur l'autonomie,...
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Couronnement de la Vierge – Albrecht Dürer - Pré-concept : civilisation et « grand espace »_A Douguine.pdf (À la mémoire de Mr Brzezinski.....) Pré-concept : civilisation et « grand espace » Par Alexandre Douguine Extrait de Pour une théorie du monde...
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- Le concept de nation_Otto Bauer.pdf Le concept de nation – extrait Par Otto Bauer (Cet extrait est tiré du texte paru dans la revue Krisis n°46 de janvier 2017 « Nation et souveraineté ? », pp. 134-137) […] Pour le matérialisme national, la nation est...
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Assemblée nationale à Paris – John Rolfe - La volonté de la démocratie est la volonté d'un peuple.pdf Écart du temps... mais pour autant, que de choses n'ont pas tellement changé depuis 90 ans en Allemagne comme en France, ni les illusions pour les peuples,...
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- Macron, ou le sacre de l'individu différencié.pdf Ce texte est paru sur le site de Rebellion/OSRE le 27 avril 2017 : Macron, ou le sacre de l'individu différencié Autrefois de ce que furent les communautés de travail en France, rivées à l'industrie...
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Pollice Verso – Jean-Léon Gérome - La concurrence, un facteur d'évolution.pdf La concurrence, un facteur d'évolution ? Concurrence : « Fait de se trouver en opposition, le plus souvent d'intérêt dans la poursuite d'un même but, chacun visant à supplanter...
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Le festival du village – Pieter Brueghel le Jeune Voici un texte de John Clark qui peut apporter la démonstration d'une part, de l'importance fondamentale des principes de l'écologie sociale, de l'éco-philosophie et du communalisme dans un combat socialiste...
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Bateau avec automates – illustration de « Traité sur les méthodes mécaniques » par Al Djazari, école islamique - La perfection de la technique par FG Jünger_Steuckers.pdf "La Perfection de la technique" de Friedrich-Georg Jünger Par Robert Steuckers...
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- Qu'est-ce que la production_vers-SDE4_rev-2016.pdf (Texte divisé en quatre pages dans cette présentation pour des raisons de longueur ; les notes de bas-de-pages sont donc suivies de la suite du texte en page suivante qui reprend la numération de celles-ci...
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Personnes qui se rencontrent – August Macke - Une révolution scientifique qui donne accès au fondement des droits humains et du bien commun_flahault.pdf Voici un texte de François Flahault qui participe à démontrer, études scientifiques à l'appui, que...
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Harmonie – Sir Franck Dicksee - Murray Bookchin et le renouveau d'une politique organique et écologique.pdf Murray Bookchin et le renouveau d'une politique organique et écologique (Texte paru sur le n° 77 de la revue Rebellion) Murray Bookchin, écologiste...
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Le jugement de Salomon - Nicolas Poussin - Justice, Vérité, Beauté_S Weil.pdf Justice, Vérité, Beauté Par Simone Weil Ce texte est un extrait de l'ouvrage La personne et le sacré, éditions RN 2016, pp. 43-59 Il y a alliance naturelle entre la vérité...
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Res Publica Europensis « Ce n'est pas le fait d'appartenir à une même terre, de parler une même langue ou d'être du même sang qui doit unir ou diviser, mais le fait d'être ou de ne pas être rallié à la même idée » Julius Evola La modernité a pour principe...
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Saint Jean Baptiste - De Vinci - L'autonomie et la liberté.pdf L'autonomie et la liberté Ce qu'il y a peut-être de plus pernicieux de la part du capitalisme actuel, c'est qu'il fait passer pour des facteurs d'accomplissement de l'être, des promesses...
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- La communalité comme théorie et pratique_Lapierre.pdf La communalité comme théorie et pratique Par Georges Lapierre Ce texte est paru sur le numéro 9 (automne 2010) de la revue ENTROPIA, Revue d'étude théorique et politique de la décroissance L’État...
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- Universalité impériale et particularisme nationaliste_Evola.pdf Universalité impériale et particularisme nationaliste Par Julius Evola Ce texte de 1931 est paru dans l'ouvrage Essais politiques, éditions Pardès 1988, Puiseaux, pp. 59-70 Si l'on en juge...
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Tête d'un enfant - Clara-Serena Rubens - La tête au service du corps.pdf La tête au service du corps « La base a propulsé le changement des méthodes de la hiérarchie militaire. 1 » Par cette simple phrase, beaucoup de ce qui devrait aller de soi quant...
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Ascension III – Ferdinand Hodler - Quel prolétariat_Moeller van den Bruck.pdf Quel prolétariat ? Par Arthur Moeller van den Bruck (Extrait de l'ouvrage Le troisième Reich, Sorlot, 1981, pp. 204-208) […Après la première guerre mondiale en Allemagne, et...
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L'empereur Charlemagne – Albrecht Dürer - Le corps gouvernemental au sens strict_Althusius_Demelemestre.pdf Le corps gouvernemental au sens strict Par Johannes Althusius, commentaire par Gaëlle Demelemestre Extrait de Gaëlle Demelemestre, Introduction...
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David avec la tête de Goliath – Guido Reni - Avec Simone Weil et George Orwell.pdf Avec Simone Weil et George Orwell, pour un socialisme vraiment populaire Source : http://comptoir.org/2015/06/22/avec-simone-weil-george-orwell-pour-socialisme-vraiment-populaire/...
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En l'église de Langast (VIII ème siècle - Côtes d'Armor), fresque du XII ème siècle sous une arcade - Que seraient les élites ?.pdf Que seraient les élites ? Il y a ceux qui, prenant le parti de la beauté, de l'harmonie et de la force, rendent grâce...
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Présentation
- : In limine
-
- : Recherche "aristocratique" philosophique et métapolitique intégrée au projet d'une Europe Nouvelle de type impérial post-libéral, inspirée de penseurs tels J. Althusius, F. Nietzsche, P.J. Proudhon, G. Sorel, O. Spengler, J. Evola, S. Weil, E. Jünger, A. de Benoist, A. Douguine, etc
- Contact
Propos pour un "Empire" européen
(Une Grande Europe de la Spiritualité et de la Puissance !)
(cliquer pour télécharger le PDF)
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Il ne s'agit pas de tuer la liberté individuelle mais de la socialiser
Pierre-Joseph Proudhon
Ce n'est pas autour des inventeurs de fracas nouveaux, c'est autour des inventeurs de valeurs nouvelles que gravite le monde ; il gravite en silence
F. Nietzsche
Friedrich Nietzsche
« La véritable Europe est un accord et non l’unisson. Goethe tient pour toutes les variétés et toutes les différences : l’esprit qui interprète la nature ne peut pas se donner une autre règle ni un autre jugement. Il n’est d’Europe que dans une harmonie assez riche pour contenir et résoudre les dissonances. Mais l’accord d’un seul son, fût-ce à des octaves en nombre infini, n’a aucun sens harmonique. Pour faire une Europe, il faut une France, une Allemagne, une Angleterre, une Espagne, une Irlande, une Suisse, une Italie et le reste. »
« Dans Goethe, l’Europe est une mère aux fils innombrables ; par la voix du poète, elle les invite à se reconnaître. Goethe leur ouvre les yeux ; qu’ils consentent enfin à prendre conscience les uns des autres ; qu’ils aient honte de se calomnier et de se haïr. Goethe, puissant Allemand, n’entend pas que l’Europe soit allemande, ni que la France ou la Chine le devienne. Pour que l’Europe soit vraiment elle-même, il faut que l’Allemagne soit le plus allemande et la France le plus française que faire se pourra : moins le mal, ici et là, moins le mépris, la violence et la haine. »
André Suarès
L'Europe est un projet de civilisation ou elle n'est rien. À ce titre, elle implique une certaine idée de l'homme. Cette idée est à mes yeux celle d'une personne autonome et enracinée, rejetant d'un même mouvement l'individualisme et le collectivisme, l'ethnocentrisme et le libéralisme. L'Europe que j'appelle de mes vœux est donc celle du fédéralisme intégral, seul à même de réaliser de manière dialectique le nécessaire équilibre entre l'autonomie et l'union, l'unité et la diversité. C'est sur de telles bases que l'Europe devrait avoir pour ambition d'être à la fois une puissance souveraine capable de défendre ses intérêts spécifiques, un pôle de régulation de la globalisation dans un monde multipolaire, et un projet original de culture et de civilisation.
Alain de Benoist
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Organisation Socialiste Révolutionnaire Européenne
« le désir d’être libre ne procède pas de l’insatisfaction ou du ressentiment, mais d’abord de la capacité d’affirmer et d’aimer, c’est-à-dire de s’attacher à des êtres, à des lieux, à des objets, à des manières de vivre. » George Orwell
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Intro
« Je ne parle pas pour les faibles. Ceux-ci cherchent à obéir et se précipitent partout vers l'esclavage... j'ai trouvé la force là où on ne la cherche pas, dans les simples hommes doux, sans la moindre inclinaison à dominer." Friedrich Nietzsche
Le dépassement du nihilisme qui caractérise les temps modernes ne pourra surgir d'un quelconque recours à l'une des idéologies du passé (communisme, fascisme) ou du présent (libéralisme), mais d'une pensée "conservatrice" qu'il devient aujourd'hui nécessaire de redéfinir. Il pourrait ainsi bien émerger d'une redéfinition radicale de l'autonomie individuelle et collective en Europe, et d'une réflexion renouvelée de ce qui fait l'homme, de l'alliance inaliénable de la transcendance et de l'immanence. Le devenir de l'être se situe dans l'éternel présent de cette dialectique à redéfinir, ainsi que dans une éternelle rencontre du passé et du futur, non dans un « autre monde possible », un idéal abstrait et prétendument plus vrai que le réel.
"On a pris ainsi longtemps le dessin pour l'ébauche d'une oeuvre qui, une fois achevée, le renvoyait à l'oubli et au néant. On sait que c'est faux : le dessin est déjà toute l'oeuvre, il n'y en a pas d'autre." Jean Baudrillard, Le miroir de la production, note 20 p. 143, 1973
Je suis animé du désir vivant et dissident de porter aussi loin que possible le coup du glaive dans le tréfonds de l'ordre moral trois fois centenaire, mais surtout aujourd'hui issu d'une subversion de la pensée européenne multimillénaire nous ayant donné à songer que nous puissions nous prendre pour des dieux. Les Lumières nous ont-elles trahis, ou aurions-nous trahi les Lumières ? Ou n'est-ce la pensée qui se serait trahie elle-même ? Si l'homme ne peut se passer de croyance, au moins a-t-il en cette époque submergée par de vaniteuses certitudes à son propos déposé dans les hauteurs du Royaume Celeste, vidé, la croyance en sa toute puissance. Mais à se croire tout-puissant, l'on en vient par la suite à se nier, à se mépriser, car "on" en oublie jusqu'à notre âme, en oubliant nos racines. Dans notre monde post-moderne, nous ne donnons à la vie que la possibilité de sa propre négation en voulant la protéger d'elle-même par la voie (ou la voix, appauvrie, du langage SMS) des idéalismes et des dogmes attachés aux antiennes de la "sainte" parole ultra-libérale.
Il s'agit donc de comprendre que nos pensées ne sont pas neutres et que nous ne saurions nous élever sans "prendre le risque" d'avoir la conscience de ce qui fonde les supposées vertus de celles-ci : nos convictions, et ce sur quoi elles sont fondées ! L'émancipation ne peut advenir sans ce courage, cette probité, intellectuelle, sans tomber pour autant dans "l'intellectualisme" et la posture théorique. Réapprendre à penser, réapprendre à se poser et à "voir", à "lire", c'est aussi réapprendre à orienter nos pensées vers l'Être... à ne plus oublier l'Être... donc à ne plus omettre que, en tant qu'hommes, nous sommes éternellement redevables de ce qui nous fonde et nous élève.
Car nous sommes détenteurs, et passeurs, de la Tradition (traditio, de tradere : trans - à travers - et dare - donner) pour la continuité et pour l'avenir de laquelle s'érige face à nous, hommes conscients, socialistes conservateurs-révolutionnaires européens, héritiers des mouvements sociaux du passé, l'obligation de repenser le social, et le socialisme (de socius, ensemble, associés) à la Lumière de l'Impératif vital : promouvoir une restructuration organique et holistique, symbiotique, selon un schéma fédératif, des énergies humaines, tant économiques que culturelles et politiques, en France puis en Europe afin de retrouver la pleine puissance et maîtrise de nos agir, notre souveraineté nationale et civilisationnelle !
Yohann Sparfell
(partisan du socialisme conservateur-révolutionnaire européen, pagano-catholique enraciné dans sa patrie !)
Le coin des revues :
Site de la revue Rebellion et de l'OSRE
Site de la revue Réfléchir & Agir
Site de la revue bretonne War Raok
Liens
Site sur George Orwell
Site de Gabriele Adinolfi
Site de l'Association des Amis de Jean Mabire
Site du sociologue Michel Maffesoli
Pour une Europe intelligente - Solidarité et puissance
Bonne nouvelle à l'élite des élus !
Site sur F. Nietzsche
Site sur F. Nietzsche
Site de la Société Pierre-Joseph Proudhon
Blog du philosophe et écrivain Thibault Isabel
Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales
Site d'études sur Georges Sorel
Site (en allemand et anglais) sur Althusius
Site de Charles Robin
Actualité du combat culturelle et métapolitique
La géopolitiques autrement, pour mieux la comprendre
Site de réflexion et de réinformation
Site Paul Matilion
Centre de recherche sur la mondialisation
Les humbles veillent !
Site sur J. Borella
Site de la Ligue Panafricaine - Umoja
Et vous n'avez encore rien vu...
Critique de la science et du scientisme moderne
Site sur Cornélius Castoriadis
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Site du Syrian Social Nationalist Party
"Que l'homme assoiffé s'approche"
Géopolitique
A Blog for the study of Traditionalism and the Traditionalists
Europe Maxima / Spiritualité, Puissance, Identités
"Le comptoir d'un café est le parlement du peuple" Honoré de Balzac
"Il n'y a pas de pensées dangereuses, penser est en soi-même dangereux"
Hannah Arendt
"Elle est puissance, cette vertue nouvelle ; elle est une pensée dominante qui entoure une âme pleine de discernement : un soleil d'or qu'entoure le serpent de la connaissance" in Ainsi parlait Zarathoustra (F. Nietzsche)
